canal*GITANO: Diario de un proyecto
Con sitio*TAXI, Antoni Abad pudo llevar a cabo, por primera vez, un proyecto en el que la combinación de las posibilidades técnicas de la telefonía móvil y de internet permitían a un determinado colectivo social tener presencia activa en un medio de comunicación global como la red. En este caso, fueron los taxistas de México DF los que se pudieron expresar, de una manera inmediata, sin filtros ni censura, a través de este nuevo canal. En Lleida, en cambio, han sido los gitanos. Una comunidad plenamente implantada en la ciudad, pero profundamente desconocida por un amplio conjunto de la población, a la vez que cargada de una serie de estigmas y tópicos, aplicables tanto en un contexto local como en uno de más general. De entrada, la propuesta fue presentada a diferentes asociaciones y entidades vinculadas a la comunidad como, por ejemplo, la asociación Futur, Prosec y Trampolí. La primera nos puso en contacto con los habitantes de La Mariola, el barrio donde viven la mayoría de los gitanos de la ciudad; y las dos últimas nos pusieron en contacto con los gitanos del casco antiguo. Se trataba de espacios urbanos y de condiciones sociales diferentes. En el primero caso, básicamente, se trataba de chicos y chicas dedicados a la venta ambulante; y en el segundo, de chicas vinculadas a programas de formación y de inserción laboral.
El elemento clave para que el proyecto fuera posible eran los emisores, es decir, los miembros de la comunidad que dispondrían de un móvil que les permitiría verter en internet aquella información que creyeran oportuna. La elección de los emisores se llevó a cabo con la ayuda de las mencionadas asociaciones y a partir de las entrevistas que tres educadoras sociales llevaron a cabo bajo la dirección de Jordi Garreta, sociólogo de la UDL.
El mensaje de Antoni Abad a los emisores fue claro, ellos tenían herramientas para expresarse que les comprometían consigo mismos y la propia comunidad, desde el momento en el que serían los artífices de imágenes y contenidos que acabarían definiendo —aunque fuera de manera particular y circunscrita a un contexto limitado y concreto, ya que hay que tener en cuenta que el contenido de canal*GITANO no representa la totalidad del pueblo gitano de Lleida— al colectivo al que pertenecen. La producción icónica y conceptual, por lo tanto, en última instancia, pasaba del artista a los emisores. El artista sólo proporciona herramientas e incentivos a los participantes a partir de las reuniones colectivas que se organizan semanalmente en el mismo Centro de Arte La Panera. Reuniones que se realizaban por un lado con los chicos y, por otro, con las chicas, para respetar sus costumbres culturales.
El resultado final del proyecto canal*GITANO, aquella parte de la obra que el público recibe de manera definitiva, comporta un proceso en continuo cambio que consiste en la propia creación de la página web. Las reuniones, de alguna manera, configuraron el motor del proyecto, el lugar de encuentro para definir, perfeccionar y consensuar los contenidos de la página web. Era en este contexto donde de una manera efectiva se comentaban las diferentes aportaciones que cada uno había hecho en sus canales individuales —su ámbito cotidiano, sus inquietudes, admiraciones, etc.– como, por ejemplo, el canal Soraya, Sulamita, Paquito, etc., y se ponían en común las diversas perspectivas de los miembros participantes del proyecto para crear los canales colectivos, según las características propias de la cultura gitana y los intereses particulares de los emisores.
El primer canal que se creó fue el canal*LLEIDA, en el que se pretendía configurar un mapa humano a partir de las relaciones personales de los emisores (amistades, familia…). Dado que buena parte de los gitanos participantes trabajan como vendedores ambulantes, a continuación, uno de los canales que se propusieron fue el canal*MERCAU. Seguidamente, el canal*PLA y el canal*MARIOLA hicieron referencia a espacios urbanos. El primero, que hace alusión al barrio de donde es originaria la comunidad gitana de Lleida, da a conocer la historia de los gitanos a la ciudad a través de imágenes y testigos de aquellos que formaron parte y que ahora recuerdan con nostalgia. Y el segundo, como consecuencia de su desplazamiento a La Mariola, retrata el barrio donde actualmente viven buena parte de los emisores. En otro sentido, otros canales se centraban en costumbres y hábitos que sustentan la cultura de este pueblo. Así, al canal*PATRIARCA, a través de entrevistas se muestra uno de los pilares centrales de la comunidad: los patriarcas, aquellos miembros masculinos que a través de la experiencia son capaces de distinguir entre lo bueno y lo malo, y guiar así al resto de miembros de la comunidad. Otro elemento vertebrador de la familia y la cultura gitana en general ha sido la mujer, tal y como se puede ver en el canal*ROMÍ mediante el testimonio de diferentes generaciones. El canal*BODA, en el que las mujeres también participaron activamente, nos permite acercarnos a las características de esta celebración tan arraigada. La tradición de la población gitana comporta una serie de elementos simbólicos que la definen y que se han querido plasmar en el canal*SÍMBOLO. Entre las costumbres más arraigadas entre los gitanos encontramos la música, que en este proyecto es albergada en el canal*GARROTÍN, cuyo título hace referencia a la vertiente de la rumba catalana que se originó en Lleida. El canal*CULTO muestra la manera de vivir la religión del pueble gitano, que mayoritariamente siguen la doctrina de la Iglesia Evangélica de Filadelfia. Los casos de discriminación que habían vivido algunos de los emisores hicieron que surgiera el canal*IGUAL, el único canal abierto y, por lo tanto, accesible al conjunto de los usuarios que podían aportar otras situaciones de discriminación, así como también su opinión sobre este y otros temas.
Por otra parte, a partir de las entrevistas previas al inicio del proyecto, las educadoras sociales realizaron el canal*SOCIAL, en el que se pueden extraer algunas conclusiones de su trabajo. Excepcionalmente, encontramos el canal*TRAMPODER, que ha sido realizado por las chicas que siguen las actividades de la asociación Trampolí, ubicada en el casco antiguo y dedicada a la formación de las mujeres gitanas del barrio. Como las participantes de este canal provienen de un entorno social muy difícil, el hecho de participar de la construcción de este canal les sirvió como herramienta complementaria a su trabajo para repensar su situación.
Uno de los aspectos más destacables de las reuniones fue la proximidad que ofrecían, propiciando el intercambio de experiencias íntimas y personales que ponían en evidencia la parte más humana del proyecto y, sobre todo, en el caso de las mujeres, la posibilidad de establecer un estrecho y profundo diálogo que provocaba el surgimiento de puntos de encuentro y divergencia entre dos comunidades, la gitana y la paya.
Ciertamente, podríamos decir que para algunos participantes, tal y como ellos mismos expusieron, el proyecto había supuesto poco más que un divertimiento —con algunos peligros implícitos, como mostrarse públicamente en internet—, que tenía como compensación final un móvil. Ahora bien, para una mayoría, como, por ejemplo, en el caso de la asociación Trampolí, y en el conjunto de las mujeres, concluyen que la experiencia de haber aceptado la propuesta de Antoni Abad había significado un proceso de exploración e introspección provechoso, tal y como comentan las chicas de Trampolí: “El canal*GITANO nos ha ayudado a expresar cosas que nunca habríamos dicho.” Unos resultados que, sin querer minimizarlos, siempre deberíamos dejar abiertos a revisión, desde la conciencia de las limitaciones de la institución arte ante la realidad social. En este caso, desde el arte se han dado unos instrumentos que han permitido a un determinado colectivo mostrar su idiosincrasia, dejando de lado cualquier pretensión redentora y proselitista. Es un retrato del aquí y el ahora de una parte de los gitanos leridanos.
Antoni Jové y Maria López Fontanals
canal*GITANO, publicación Centre d'Art La Panera, mayo 2005